Komentáře: Lidské zvířectví- zvířecí lidskost

Od: daniel

daniel — Mon, 08 Oct 2007 21:37:23 +0000

Přemysle-máte pravdu,není to jednoduché,ale
myslím si,že se nemůžeme zároveň chovat ke zvířatům“průmyslově“a při tom vyžadovat po dětech toto schizofrénní pokrytectví-či označovat je za individuálně kruté.
Má další poznámka nebyla ani tak o středověku.Byla o křesťanských dogmatech která v konkurenčním boji vytěsnila(dalo by se říci,že vyvraždila a vypálila)animistická-symbiotická náboženství a tím tuto neúctu k přírodě,kterou vlastně označila za Satana ,nastartovala.Ve studánkách přece nespí víly,přírodní živly jsou modly a zvířata nemohou mít duši.
Chovám ovce a ty se mají na pastvinách dobře.Jsou tak svobodné,jak jen to v současném světě jde.No a jednou za rok přijde Ladik.Ladik je řezník-hodně rychlej a hodně dobrej řezník.Slabší a beránci jdou do mrazáku(skoro fašismus).Párkrát jsem tuto roční periodu z různých důvodú porušil.Procento nemocí a mrtvě narozených jehňat mne vždy jasně přesvědčilo o mé pozici pastýře-„boha“.Člověk je všežravec-ne býložravec-ostatně rostliny jsou také živé-pokud už rovnou nenapíši,že mají duši.

Od: pan Premysl

pan Premysl — Mon, 08 Oct 2007 09:22:41 +0000

opozdene, to daniel
Smesujete dve veci, ktere spoulu sice hluboce souvisi, ale neni to tak jednoduche. Prumyslove nasili zivocisne vyroby je jedna vec, ale to o cem je tady rec, je individualni krutost deti.
Predpokladam, ze ani vas deda, po te co prestal strilet srnce, se nestal vegetarianem.
Pisete, ze spolecnost vnima zvirata stedovece, ale mozna ze by dnesni hospodarska zvirata rada zila ve stredovekych podminkach: Tj. vicemene s rodinou v chalupe. Nemyslim si vubec, ze by ve stredoveku byl vztah k hospodarskym zviratum horsi. To co mohlo byt horsi, je prave ta individualni krutost.(ale to jen spekuluji)

Od: Uh-Huh?!

Uh-Huh?! — Sat, 06 Oct 2007 00:13:13 +0000

Quanti Canicula Ille In Fenestra?
autore, autore… zjevne nejste schopen pochopit výtky týkajici se obsahu Vaseho clanku, tak si alespon PROSIM opravte hrubky…
P.S.: S radosti Vam muzu oznamit, ze jsem nasel odpoved na Vasi „zapeklitou“ otazku. Proc si o sobe clovek mysli ze je lepsi nez ostatni zvirata? Inu, že by proto, že JE lepsi? Dle meho nazoru je to stejne, jako kdyby jste se ptal: „Jaktoze Rusko ma vetsi rozlohu nez Ceska republika??“
V nekterych vecech s Vami nemohu nez souhlasit, ale to jen proto ze se jedna o naprosto jasne veci, ktere nejsou z Vasi hlavy.
Musim rict ze jsem opravdu nepochopil podstatu tohoto clanku.. Nevim zda to ma byt satira, komedie, ci tragedie.. podle meho nazoru to ma nejbliz k tragikomedii.

Od: jovana

jovana — Fri, 05 Oct 2007 20:01:56 +0000

co na to říct…
s hudcem souhlasím ve všch věcech, kromě jedné- ty děcka bych do vězení neposílala, myslím že spíš patří na psychiatrii. a tu matku bych tam poslala rovnou s nima, je jasné od koho ty sklony přijali, že?

Každopádně je to prasárna a tyhle „rádoby veselé hrátky nudicích se dětí“ bych vůbec nepodcenovala…Ba naopak.

Od: daniel

daniel — Fri, 05 Oct 2007 14:05:19 +0000

omlouvám se předem,ale neodolal jsem
Přežvýkavý Přemysle co je to za nesmysle?
Způsob jakým konzumní společnost zachází se zvířaty (slepice,prasata,všechna pokusná zvířata,atd.)je extrémně krutý.Ne nadarmo většinová společnost stále vnímá zvířata středověce křesťanským pohledem,jako jakési stroje ne maso,mléko,vejce a hnojiva.I předcházející diskuze je plná antropocentrických omylů o nadřazenosti lidské morálky,etiky,kultury.Jediné co nás vskutku odlišuje je lidská materiální kultura(i když včely,mravenci,korály vytvářejí cosi podobného),ale kdo ví,zda to není spíše indicie naší nedostatečnosti než nadřazenosti.

Od: pan Premysl

pan Premysl — Fri, 05 Oct 2007 02:55:26 +0000

moralisti
Nejak tady unika zasadni vec. Ze krutost si vyzkousi v detstvi kde kdo, a vetsinou na zviratech, nebo na mladsich sourozencich, nebo na detech ze sousedstvi, ale ze se vetsinou z takove zkusenosti pouci treba na celej zivot a skutecne vi, proc je to spatne.

To ze se vyskytnou extremni pripady je hnusny, ale vzhledem k majorite to nema zadnej vliv, tak tady moc nefilozufujte.

Od: daniel

daniel — Thu, 04 Oct 2007 17:11:05 +0000

petře II
Souhlasit s násilím samozřejmě nelze.Jestli ale chci pochopit jeho kořeny musím si nevyhnutelně v empatických pokusech klást takové otázky s kterými jsem si tu pohrával.
Odsoudit kohokoli pouze na základě mediální zprávy je sice možné,ale nic neřešící.Hrozbu atentátů ETA,IRA,RAF,atd.atd.přece neodstraníme tak,že teroristy,v lepším případě,pozavíráme.Je třeba odstranit podmínky,které tuto sociopatologii generují.Tedy pochopit(a teď zpět),že tato konzumní společnost vytváří latentní agresivní neúctu nejen k životu a právům kočky,ale hlavně k neopakovatelné a nerekonstruovatelné biologické podstatě této planety vůbec.
Mám pocit,že proti tomuto absolutnímu problému jsou všechny ostatní v podstatě druhotné.

Od: petr II

petr II — Thu, 04 Oct 2007 09:58:58 +0000

Danieli…
…to je přesně ten přístup k životu, s kterým nesouhlasím. Přesně tak se dají zdůvodnit atentáty ETA,IRA,RAF atd. Přesně tak by se mohl obhajovat plešatej nácek, který za to že někoho umlátil nemůže, protože ho v mládí zneužíval otec. Ba ne,nejsme jen produktem prostředí a výchovy.
A s tím, že násilné hry a média mají nějaký rozhodující vliv na to, jací jsme, nesouhlasím už vůbec.

Od: daniel

daniel — Wed, 03 Oct 2007 21:43:29 +0000

petře II
Já nevím. Jak odsoudit kluka co v nějaký střílečce na internetu denně usmaží plamenometem x lidí,večer zkoukne x vražd v bedně-(virtuálních v matoucím koktejlu s reálnejma) a jako hlavní náboženství mu společnost servíruje ekonomiku?Přijde mi to podobně mimo jako obvinit cikána z toho,že je negramotnej a nezaměstnatelnej,a pominout,že za to může z hlediska dějinného kontextu spíš stát než romové.Jinak nevadí.

Od: petr II

petr II — Wed, 03 Oct 2007 21:16:00 +0000

Danieli (nevadí, že tykám?)…
…Vycházel jsem z tohoto.
((Sám za sebe se řídím nezpochybnitelným precedentem,že každý někoho loví,chová,pěstuje,zotročuje,zabíjí a pojídá.A každý je pojídán.Jestli „vraždím“kočku nebo fazolky či vědomí spící v jadérku jablka není rozhodující.
Snažím se být rychlý.))
Znělo mi to jako postoj.
Ale možná, že si rozumíme. Zvířata neznají pojem „morálka“, tady jde jen a pouze o lidi. My si klademe etické otázky a v tomto případě je na místě rozhodné odsouzení.