Váš pojem demokracie a demokratická společnost je značně pokroucený. Vždycky jsem myslel, že jeden z významů je chovat se tak, abych nezasahoval do práv jiných jedinců (volně parafrázováno). Což u vás jaksi neplatí. Vy byste raději kulturní totalitu. Já třeba v zimě nosím kapucu na hlavě, to také ztěžuje identifikaci. Když se přidá šátek …. Mně ve škole nevadí ani šátek, ani křízek, ani davidova hvězda, ani pentagram. Je to čistě soukromý postoj toho člověka, co tento symbol nosí.

Co se týče šátků tak ty bych osobně zakázal i na veřejnosti. Zahalování osob nemá v demokratických zemích obdoby a nevím proč bychom měli udělovat nějakou výjimku. Například při spáchání přestupku nebo trestného činu je pak velmi těžké dotyčnou osobu vyhledat. Ve školách bych toto už vůbec nepovoloval, jelikož je to projev náboženství a ty jsou ve školách zakazovány v jakémkoliv provedení. Navíc o té dobrovolností by se také dalo polemizovat.

Co je špatného na nošení šátku, jestliže není vynucováno násilím, ale je to dobrovolným aktem. Může stejná osoba, které je zakázáno identifikovat se šátkem se svou skupinou, požadovat zákaz bokovek a zamezení nošení dámského spodního prádla častokrát až pod ledvinama? Asi těžko, že. Doporučuji přečíst si blog Davida Mervarta. Otázka občanské války je značně přitažená za vlasy. Kdo proti komu? „Nepůvodní“ obyvatelstvo se jako celek neradikalizuje, pouze menší skupina. Docela by mě zajímaly ty „hlasy“. Zkuste uvést zdroj, případně citace autora, na čem zakládá svou úvahu.

Co se týče společenské situace ve Francii a Vašem volání po tvrdém asimilaci minority, znovu nemohu než nesouhlasit. Francouzský přistěhovalecký systém je právě na tomto postaven. Od migrantů si přeje, aby popírali své kořeny a vzdali na veřejnosti svého náboženství. To samozřejmě nejde uvést do praxe. Už v jiných debatách jsem psal, že soužití s menšinami vyžaduje jejich participaci ve všech oblastech státu a zároveň s nimi dohodnout takové podmínky, které by byli schopny naplnit a zpětně toto naplnění všemi prostředky požadovat. Takové podmínky musí být však uzavřeny na základě kompromisu a nikoliv pouhým diktátem majority.